武圣銅關(guān)公忠義的精神
在關(guān)公去世后之間從人變成神，現(xiàn)在已經(jīng)成為民間祭祀的主神，被尊為武圣，人們之所以供奉銅關(guān)公像，是因為關(guān)公自身的人格魅力，為人們樹立浩然正氣、大義凜然、精忠報國的英雄的偉岸形象。
“關(guān)公”的形象走進了社會的更深層次。當民族矛盾逐漸淡化，社會生活日趨穩(wěn)定時，人們已不再需要一個立馬橫刀的“關(guān)圣帝君”來護佑自己的安寧，他們心目中的“關(guān)公”也不再僅僅是赫赫武功和保家衛(wèi)國的神圣。作為人類意識形態(tài)中的一個典型形象，人們開始賦予他更多的涵義，一個相當長的時期中，關(guān)公被當作人們“義結(jié)金蘭”和同甘苦共患難的偶像，又是某些民間幫會或綠林好漢供奉的“主神”；在中原地區(qū)，他常常被人們當作護身符隨身攜帶，成為逢兇化吉一路順風的保證；在中國南方一些省份乃至東南亞某些華僑聚居的地方，人們甚至把關(guān)公當成了財神“趙公元帥”，鑄金塑像，虔誠供奉，以保佑家中順利招財進寶。
歷經(jīng)1800多年的形象塑造及演變，歷史的關(guān)羽已經(jīng)完成了從人到神的嬗變，成為中華民族精神中忠義精神的化身，從關(guān)公忠義精神轉(zhuǎn)化而來的愛國主義精神已經(jīng)成為凝聚十三億人民的力量、實現(xiàn)中華民族偉大復興的最有力的精神武器。忠義愛國精神對凝聚一個國家人心向背是至關(guān)重要的，國家興，則民強，國家安，則民樂。它是一個國家、社會凝聚力的最高體現(xiàn)，在相當程度上決定了一國在國際競爭中的成敗，在社會轉(zhuǎn)型期尤其如此。
當年蘇聯(lián)就是因為放棄精神旗幟而解體的，但我們的精神旗幟還在，我們還有關(guān)公文化在傳承，我們還有忠義精神在傳播，我們還有歷經(jīng)1800多年依然寒光閃閃的關(guān)公大刀在守護，關(guān)公是中華武圣，關(guān)公大刀不是擺設，而是實實在在的捍衛(wèi)精神旗幟的武器。
弘揚關(guān)公文化中華民族的偉大復興才不會遙遠。這正是我們成立中華全國道德建設促進會，堅持弘揚關(guān)公文化所持之以恒，不懈努力的目標。
