大型關(guān)公廠家講述關(guān)公文化

在中國(guó)我們都聽過關(guān)公的名號(hào)，他是三國(guó)時(shí)期的一位英雄人物。有人還會(huì)供奉大型關(guān)公廠家制作的關(guān)公像，祈求鎮(zhèn)宅保平安。

關(guān)羽作為三國(guó)時(shí)期的頂尖將領(lǐng)，不僅在史書中留的英名，更是在各種傳奇、小說、評(píng)書、戲劇中占領(lǐng)著舉足輕重的地位。對(duì)于凡事奉行一個(gè)義字的中國(guó)人來說，關(guān)于已經(jīng)不僅僅是一個(gè)歷史人物，更是一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)代表著中國(guó)人價(jià)值觀的神話人物。

在中國(guó)臺(tái)灣，“關(guān)公雕塑”被信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。與此同時(shí)，在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國(guó)家，甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國(guó)外從商者很多，因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀。

關(guān)羽生平極富傳奇，一切和關(guān)羽有關(guān)的故事，都是圍繞著“忠義”二字展開的。據(jù)唐代野史記載：“蜀前將軍關(guān)羽守荊州，荊州有玉泉伺，天下謂四絕之境。或言此伺鬼助土木之功而成，伺曰三郎神。三郎即關(guān)三郎也。”由此可見，在唐代時(shí)關(guān)羽就被人們供奉起來了。只不過那個(gè)時(shí)候的關(guān)羽是一副瘟神的形象，人們供他是畏懼，而非敬重。